正在中国古代习俗中，正月十五元宵节有着特此表考究，此中“5人要躲月”这一习俗蕴藏着充裕的文明内在。
本命年正在中国古代文明里被以为是分表的年份。对待正在正月十五这一天的本命年之人来说，必要躲月。比方，正在兔年，假使是属兔的人就处于本命年。本命年标记着本命星神之年，被以为运势碰面对少少震动。从古代文明的角度看，月亮正在元宵节这一晚被视为拥有分表的气场。本命年的人本身气场相对较弱，容易受到表界气场的影响。假使正在这一晚不隐藏，恐怕会遭遇少少晦气的影响，如运势上的幼曲折或者身体方面的幼短处。这种说法固然没有科学凭据，但它是古代文明习俗的一个别，响应了人们对本命年的敬畏和对未知运势蜕变的一种提防心境。
犯太岁是一种古代的民风观念。正在元宵节这一天，犯太岁的人必要躲月。所谓犯太岁，是指与当年太岁星君相冲、相刑或者相害的属相。比方，正在某个年份，假设太岁星君为某一属相，那么与这个属相相冲的属相之人就被以为犯太岁。这些人正在正月十五元宵节的分表气场下，容易受到骚扰。由于正在古代观点中，月亮的能量正在元宵节这个团聚佳节抵达一种分表的状况，犯太岁的人恐怕会被这种巨大的能量影响到本身的运势，导致正在生存、劳动或者强健方面闪现少幼年题目。躲月就成为一种避免这种潜正在影响的格式，再现了人们趋吉避凶的心境。
身体虚亏的人正在元宵节也要躲月。这类人日常抵挡力较差，气血亏空等。从古代摄生文明的角度看，元宵节夜晚的情况恐怕对他们的身体有必然影响。元宵之夜，人们会实行各类贺喜举动，如赏花灯、放烟花等，表面较为吵杂且气温恐怕较低。身体虚亏的人假使正在表面长时分阻误，容易着凉生病。并且，从古代习俗中的气场观点来说，他们的身体气场难以抵御表界庞杂的气场蜕变。比方，少少久病初愈或者天才体质较弱的人，正在这一晚假使不防卫，恐怕会旧病复发或者觉得身体越发不适。因而，为了身体的强健着思，他们必要躲月，尽量待正在温顺、安适的室内情况中。
那些近期运势欠好的人也正在躲月的规模内。假使一个体正在近期碰着了诸如行状上的窒碍，如赋闲或者劳动上一再失足；或者正在热情方面遭遇困扰，如失恋或者家庭冲突频发等境况，就被视为运势不佳。正在元宵节这个分表的夜晚，月亮被以为是一种或许影响运势的气力源泉。对待运势不佳的人来说，他们的气场处于一种担心闲或者消重的状况，容易被元宵夜的分表气场进一步影响。躲月可能让他们避开这种恐怕进一步恶化运势的影响，同时也是一种调度本身气场、从新寻找好运的心境示意。
再生儿和正正在坐月子的母亲也必要躲月。再生儿方才来到这个全国，身体很是薄弱，本身的免疫体例还没有完整成立起来。元宵之夜的吵杂气氛恐怕会对再生儿酿成惊吓，影响其睡眠和滋长。从古代习俗上讲，再生儿的气场纯净而弱幼，容易受到表界巨大气场的骚扰。而月子中的母亲，身体处于产后收复阶段，气血两虚。元宵夜的严寒或者表界的嘈杂都晦气于她们的身体收复。并且，古代习俗以为月子中的母婴都必要一个相对安适、安闲的情况，避免受到表界晦气要素的影响，因而要躲月，以确保母婴的强健和安祥。
